【转载】《金庸的武侠世界》

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连接直击：《金庸合集》


转载书评：

一、
　　谈金庸小说人物，不能不特别谈谈令狐冲，笑傲江湖之所以令人百读不厌，最主要的原因，是金庸创造了令狐冲这个顶尖的角色。
　　金庸所有小说中，从没有一个人像令狐冲那样，有那么多出奇的际遇，吃过那么多各式各样的苦头，蒙受正邪两派那么多人给与的诋毁、诬蔑，同时，也获得读者那么多的喜爱、关切和同情。所以，令狐冲应拿专章讨论。
　　有人认为，笑傲里的令狐冲，象鹿鼎记里的韦小宝，有的说是象神雕侠侣的杨过，又有人说他近似天龙八部里的萧峰，或飞狐外传里的胡斐等等；而笔者以为，所有这些出诸于对令狐冲关爱而作的比拟，都不顶贴切，事实上，令狐冲有萧峰的气概，但多了份潇洒。比起杨过，两人的不受理法羁勒差不多，而令狐冲比较跳荡、豁达。与韦小宝相较，彼此之任性刁钻庶几近之，然而令狐冲那悍（原字不认识，是猜的）不畏死的英雄气概是韦小宝没有的。至于胡斐，更不适合拿来相提并论，两人的性格和处理事情的态度全部一样，令狐冲的处事随便，得失全不介怀，这心情不仅胡斐没有，就是从萧峰、从杨过身上也找不到，因此，令狐冲就是令狐冲，不是另外任何人可以“代入”的。
　　再说，金庸十几部小说里面，若连令狐冲这种要角都可以与他人雷同，可以令读者找人替代的话，那么，武侠大家金庸，就不成其为金庸了。
　　千呼万唤始出来为了突出令狐冲这个角色，金庸对笑傲江湖的布局，颇费了番功夫。他没有像普通小说一样，开宗明义就把主角人物推出来，他以打埋伏的笔法，于千呼万唤之后，才让令狐冲与读者相见。
　　我们看笑傲第一章“灭门”，故事主题为青城谋夺“辟邪剑谱”，对福威镖局林家大小进行屠杀，固没有令狐冲也。第二章“聆秘”是林家漏网之鱼林平之颠沛流离的生涯，也没有令狐冲的影子。第三章“救难”和第四章“坐斗”，虽大部以令狐冲的名字和事迹为中心，但仍只是籍仪琳小尼姑和华山弟子的嘴巴在叙述，他本人还是未出现。一直要到第五章“治伤”的第一八六页，令狐大侠才好不急煞人的，正式与读者见面，而斯时也，令狐冲已命若悬丝，是个半死的人了。更不堪的是，他出现的地点，为衡山首屈一指的大娼寮“群玉院”，此系他以后动辄被誉为“嫖妓宿娼的小子”之由来。
　　不过在第五章之前，尽管令狐冲本人未袍笏登场，但这一大段文字的描写，却非常重要，也显现金庸的苦心。一方面，他介绍了笑傲的舞台背景，期间所出现的各派别人物，都与令狐冲以后际遇有密切关系。
　　另一方面，金庸不惜以十几万字之多，作为催迫主角登场的前奏曲，又具“先声夺人”的奇效，使读者在未曾结识令狐冲之前，已先由华山弟子和仪琳口中，造成“此马来头大”的影响。
　　这段转述，说明了令狐冲有多顽皮、刁钻、整人。
　　平康巷里风流跌宕？他为功不拘，为保全仪琳的清白声誉，当田伯光问他姓名时，自称是年高的“劳德诺”，想得真周到。
　　但身怀第一高深的武功，并不能保证他毕生命运定然一帆风顺，事实上，就令狐冲而言，他武学成功日，也正是灾难来临时。这除了他个人人格有以致之外，也是置身尔虞我诈的险恶江湖所难规避的厄运。
　　以性格而言，他放荡不羁、调皮刁顽又利口损人，不但敌人要毁他，即同道中人，也不见得人人对他有好感，如此环境与本性激越冲突，他就难了。
　　所有前述这些做法，都胆大妄为，石破天惊，不但敌人（正邪都有）引为抨击的口实，即他自己师长，也无法忍受，我们看宁中则，她是岳不群的妻子，是他最亲近的师娘，她对岳不群说：“冲儿任性胡闹，不听你我的教训。”又说：“我正盼冲儿能改邪归正，重入本门，但他胡闹任性，轻浮好酒，珊儿倘若嫁了他，势必给他误了终身。”武当派掌门人冲虚道长在其率人围攻少林寺前，对他说：“你不以生命为重，不一师门为重，不以声誉前程为重，一意孤行……将来不怕后悔吗？”这两人都是最关爱他的长者，而言下有这么深的憾意，换上“伪君子”岳不群之口，就更难堪了。
　　对于这些指责和处分，令狐冲多少有点伤感、难过，但并不怨*（此字不识），原因也在于他生性较豁达，是有几分自知之明的。
　　他曾夫子自道：“令狐冲啊令狐冲，你喝酒胡闹，不守门规，跟采花大盗田伯光结交，在衡阳妓院中睡觉，委实不可救药，”“我这浪迹江湖，素行不端的一介无名小卒，”又说：“我说话没点正经，难怪小师妹不喜欢我，师父师娘也都不喜欢我。”有这些自责的想法，因而认为一切横逆相加，都是“自己耕种，自己得果，不用怨天尤人”。
　　他不怨天尤人，但看在读者眼里，难过。因为命运所加诸于他身上的苦难太多，多到使人要替他鸣不平。
　　而所有上述这些病苦灾厄，尤只是小焉者，对令狐冲而言，还有打击最大的，就是被逐出华山派，以及他从小深深爱恋的小师妹岳灵珊移情别恋，其他而去。
　　关于前者，岳不群这个伪君子，自己谋得“辟邪剑谱”，硬栽门下大弟子的赃于先，再为了维护“君子”的假面具，怕令狐冲“结交奸邪”有损其为“善”令名，复于五霸岗会后，传书武林各门派，“为维系武林争气，正派清誉”，将他逐出华山门户，声明“自今而后，该逆徒以非本派弟子，若再有勾结淫邪，为祸江湖之举“，要“正派诸友共诛之”。
　　这份书告，他从少林掌们方证大师手中看到，读过两遍后，“但觉天旋地转，咕咚一声，摔倒于地“，待得醒转，又泪流满面，想起从那开始，不但旁门左道之士要杀自己，即正派门下也是人人以己为敌，当真天下虽大，却无容身之所；复想到师们恩重，更伤心惶愧交加，“恨不得一头便即撞死”。
　　此举于他打击之深，由此可以想见。
　　不过，金庸刻意塑造的令狐冲，若只是性情活泼、言语逗笑、潇洒豁达而又多灾多难的话，那么大不了，只会博得一些惋惜和同情罢了，根本谈不上让千万读者对他倾心关爱。所以令狐冲，在他轻佻放荡的背后，另有引人着迷的一面，就是他的英雄本色。因为有这份英雄本色，才是令狐冲，由原先素行不端的浮滑浪子印象，转而使人认识到他的豪情胜慨，成为武林中的“侠之大者”，这是本书的精华，也是金庸登峰造极才情之显露，喜爱金庸作品的朋友，对此万万不能忽略。
　　我们细读“笑傲”全书，发现令狐冲，本其英雄肝胆，所表现出异乎常人而又令人心折的做法，至少有下列诸端：第一、他气度恢弘；当他被罚面壁思过崖时，无意中从崖后山洞中发现了五岳派许多失传的绝招，以及破除这些绝招的魔教高手留下的高招，当时正是惊骇莫名，他想五岳剑派所以能在江湖扬名立万，全靠这石壁上的剑招图形未宣泄于外；基于五岳派中的一分子，他一再动念要提起大斧，将石壁上的图形砍得干干净净，不再壁上留下丝毫痕迹，那么五岳剑派的令名便可保了。
　　而动念归动念，他几度挺剑扬斧，还是没有把那些图形废掉，他想：“大丈夫光明磊落，输便是输，赢便是赢，我华山派（包括其他四派）技不如人，有什么话可说？”“这等卑鄙无耻的行径，岂是令狐冲所为？”他让那些剑招图形留下来了。
　　旧情入梦逐烟尘第二、他侠气过人：给人印象最深刻的，是为救仪琳而与田伯光苦斗，从衡阳的荒山直打到回雁楼头。他技不如人，但只要尚有一口气在，绝不服输，为了解救他认为该救的人，死了都没关系。那次他力战之余，又连骗带哄，最后总算使仪琳脱险，而自己，则大大小小被砍了十三刀，几乎当场送掉一条小命。
　　又与向问天联手那一段，当时他手无寸铁，且身受重伤，内力全失，但只为了看到向问天孤身一人，双手之间系着一根铁链，被五岳派和魔教好手，正邪双方数百人包围在中间，即激于义愤，悍然与这平生无一面之识的“向右使”并肩作战，与黑白两道数百高手为敌。
　　一场血战下来，若非向问天机敏过人，势必要尸横就地。
　　一个人一生当中，能交到象他这样的朋友，真是幸福。
　　第五、他重然诺：只要是他答应的事情，绝不后悔，必定履行诺言。
　　风清扬这位华山派“剑宗”的前辈高手，在传授他独步天下的“独孤九剑”后，要他不可泄漏其行踪，也不可透露功夫来源，他答应了。为了这个承诺，他后来被师父岳不群误会，也被其他许多武林人物误会，都诬指他得了“辟邪剑谱”，才会剑法无敌；而他打落牙齿和血吞，始终无一语自明，始终没吐露有关风清扬的消息。
　　恒山派掌门定闲师太横死少林寺（后来晓得被岳不群所杀），弥留之际，要他接掌恒山门户，当时他说：“晚辈是男子之身，不能作贵派掌门。”只觉她的要求，实是件天大的难事，但眼看定闲师太命在顷刻，心头热血上涌，就说：“好！晚辈答应师太便是。”答应很简单，事后他才发现麻烦了，因为恒山门下没有一个男人，“我一个大男人怎当恒山派掌门？这话传将出去，岂不叫江湖上好汉都笑掉了下巴？”随后又想：“我既已答允了她，大丈夫岂能食言？我行我素，旁人耻笑，又理他怎地？”这个心理上的障碍克除后，胸中豪气顿生，他果然无视江湖上的耻笑，履行诺言，接任恒山掌门人，并使恒山一派在自己手中发扬光大。
　　第六、他不诿过：桃谷六仙和不戒大师以内力替他疗伤，八道真气留在体内，使他长年如受炼狱煎熬之苦，但他没有怨言，他善恶分明，知道六仙和不戒都出诸好意，丝毫不曾怪罪他们。
　　在情的方面，先对岳灵珊，后对任盈盈，他都坚贞专注，生死以之，尽管仪琳小尼姑亦将一缕柔情，深深系在“令狐大哥”身上，他也感觉到了，但以他是出家人，要六根清净，同时自己早心有所属，所以只好“空负师妹一片心”了，他守住原则，没有做出对不起旁人的事。
　　至于色的方面，最具代表性的，是龙泉铸剑谷救出定闲定逸师太后，他受托照应恒山派中女尼，在长江行船数十日当中，对着满船妙龄尼姑、如花少女，竟然绝不动心，不仅是一晚不动心，而且数十晚始终如一，真是古今罕有，这种光明磊落的大丈夫行径，获得暗中随行窥探的“潇湘夜雨”莫大先生赞许说：“这才是男儿汉的本色，我莫大如年轻二十岁，朝朝晚晚陪着这许多姑娘，要象你这般守身如玉，那就办不到，难得啊难得！”所以，你不是别具用心人士眼中的儇薄少年。
　　第八、他记恩：他曾经对仪琳说：“我是个无父无母的孤儿，十五年前蒙恩师和师母收录门下，”又说：“师父师母没儿子，带我尤似亲生儿子一般。这份感情，他长铭心中。岳不群和宁中则夫妇，不仅是他的师长，也是他的父母，在他以后的生命历程中，不论造次颠沛，或是武功高强，出人头地，他总深记师们恩重，无时无地不舍身维护、报答。
　　他在思过崖上面壁时间未满，听到封不平、成不尤等前来华山逼师父让位，顾不得自己武功是否能敌，就挺身而出，与来人死斗，结果身受重伤。
　　岳不群误会他私藏“紫霞秘笈”和“辟邪剑谱”，他从不抗辩，虽然被监视，也从未有任何怨言，他想“只要心中无愧，此事总有水落石出之时”。
　　小师妹岳灵珊移情别恋，爱上了他师弟林平之，他自怜自伤，从不怪罪他无情，并且不管婚前婚后，他都关心他的幸福。
　　五霸岗会后，岳不群传书天下，把他逐出门户，他惊骇伤心之余，也不敢有丝毫埋怨，反而心中萦绕着“师门恩重，师父师娘于自己向来便如父母一般，不仅有传艺之德，更兼有养育之恩，不料自己任性妄为，竟给逐出师门”。他“料想师父写这些书信时，心中伤痛恐怕更在自己之上”，一意的自责，为师长开脱。
　　任我行复出，听说他被逐之事，准备将华山派折辱一番，为他出气，但他断然阻挡，表示被逐出门墙，乃自己的不是，要求任我行宽宏大量，“别跟我师父、师娘，以及华山派的师弟、师妹们为难”。
　　嵩山派好手大举南下福建，抢去林平之家的“辟邪剑谱”，他奋力夺回交给岳不群，又在夺谱过程中杀了两人，他一力揽在自己身上，表明华山派与杀人之事无关。
　　深恩负尽，死生师友为了救任盈盈离开少林寺，他被安排与岳不群比武，从头到尾，一意对“师父”忍让，不肯使出绝招，当阴险的岳不群连续以“浪子回头”“萧史乘龙”等剑招骗他可能重新收录门墙时，他大喜过望，后来虽然想到任盈盈的自由重于一切，不经意刺伤岳不群手腕，但立即弃剑跪倒说：“师父，弟子罪该万死。”而他“师父”则当胸赏他一腿，踢得身子飞起，落地时人事不知。
　　嵩山大会时，他已是恒山派掌门人了，岳不群又以几句温言，诳他可能重返师门，他当时跪下说：“师父、师娘，弟子罪大恶极，今后自当痛改前非，尊奉师父师娘的教诲，只盼师父师娘慈悲，收留弟子，重列华山门墙。”等左冷禅问他对并派意见时，他表示“岳先生”是他启蒙传艺恩师，他恒山派以华山派的意见为意见。但这次他又上当了，岳不群先以感情套牢他，自己不但主张并派，而且还使出辟邪剑法，取得五岳派总掌门之位。此时林家“辟邪剑谱”下落已明，是他“师父”吞没而赖在他身上的，而他也不恨，只想到学了该“剑法”需引刀自宫，会变得不男不女，因此要离师父远一点。
　　岳不群性情大变后，行径卑鄙到左道旁门之士也不屑为，宁中则为此万念俱灰，引刀自戕，当时令狐冲“惊得呆了，张嘴大叫，却一点声音也叫不出来”，过了好大一回才哭出声来，哭完之后凄然说：“师娘的大恩，那是终生难报的了。”他长记“一日为师，终日为父”的古训，对岳不群，始终宽容再宽容；在宁中则被逼死后，任盈盈要他杀岳不群以为师母报仇，他不肯杀；岳不群为翦除任盈盈，他不得已提剑相斗，虽获胜而仍忍手不杀，为此自己反而几遭毒手，但他也没有怨恨。
　　任盈盈后来把岳不群制住了，觉得此人武功高强，心计毒辣，比诸魔教徒众还邪恶百倍，必欲除之才心安，可是令狐冲依然想要救他，要求盈盈放掉他，因为：“他终究曾经是我师父，养育过我，我总是不能杀他。”接着在华山玉女峰山洞外，他与盈盈又中了岳不群的奸计，几乎双双毙命，索性当千钧一发之际，仪琳赶到，一剑杀了这个伪君子兼阴谋家，至此才断绝他与岳家的关系。不过，人虽亡去，而他对其师娘和师妹恩义之怀念，总是天长地久，永无绝期的。
　　最后，也是最重要的，令狐冲悍不畏死，他真的威武不屈，只要大义所在，他有置死生于度外的气魄。
　　先看杀人名医平一指第一次为他治病，因为治不好，过意不去，因而送了十粒“镇心理气丸”，要他每十天服食一粒，可延百日之命。他的反应是要平一指留着药丸救别人，因为自己“多活十日八日，于人于己，都没什么好处”，这一说，令杀人名医由衷慨叹道：“生死置之度外，确是大丈夫本色，可惜！可惜！
　　”第二次在五霸岗，平一指于详斟他身上的各种病象之后，还是束手无策，不得已，嘱咐他必须戒酒、戒色、戒斗，若三件事都能做到，“或许能多活一二年”。他听了之后，哈哈大笑说：“人生在世，应当畅情适意，连酒也不能喝，女人不能想，人家欺到头上不能还手，还做什么人？不如及早死了，来的爽快。
　　”说完，再不理会平一指的表情，大步踱出去与桃谷六仙喝酒。
　　这么一位有情有义、大节不亏的英雄人物，若有人再要说他浮滑无行的话，那可就是白痴了。

　　二、天龙八部：正统英雄的悲剧

    说英雄，谁是英雄？相信这是许多武侠小说和读武侠的人们都有兴趣的问题。这也正是最近论及萧峰是否英雄时引起很多人纷纷发表意见的原因之一。
　　这里俺并不想要完整的说明什么，只是想提出自己的一些观点和想法。非常感谢看了许多朋友的帖子，如LELE，多事、萧炽、筋斗云、刘峥、等等人们的高论。
　　另外说明，俺表达能力有限，说得不清勿怪。
　　俺个人以为，金老在天龙八部中对萧峰的朔造，是将其放在中国文化中所认为的“正统英雄”的模子里，然后再给他恰好的遭遇，由此产生萧本人无法解释无法适从的境况除一死无它路可出。由此，也许金老想表达的是对“正统”的一些批判吧。
　　先看萧的生长。一直都是在代表正统势力的名校少林寺上学。名师们不仅较艺，还传义。因而萧能够通过顺畅的道路达到正统势力的执行集团之一丐帮当一把手。不服么？人萧可是名校出来，身手又好，满口的为国为民、所作的事又是那么标准典型的侠义英雄所应为。一看就是当世最大英雄的模子。（其实是金老把他放进去的）可风云突变，先是萧发现自己连正统的子民都做不了，然后又发现自己的双亲被人杀害。从其所受正统教育来看，这丐帮的帮主是万万做不得了，就是全世界的人都认为他能做，他还不会做，因为他自己按正统思想通不过。为什么要不惜代价甚而整个人与其另一面的英雄形象相反的去为其父母报仇，很简单，杀父杀母之仇对一个正统的英雄来讲，是必须要报的，不是萧愿不愿意，是那个正统说他必须。
　　对阿朱有愧，也许萧心里真会这样感到，但一个正统英雄岂能随便儿女情长。就是真的那样，也要好好的隐埋起来，更别说当时杀父杀母之仇未报。
　　仔细看一下天龙八部，如果将萧从两面来看，一面是其从小培养要做的大英雄，另一面是一个有人性的常人，其实大家很多争论都是在他从大英雄角度看很模范，可从人性英雄角度看很无情。那么说他无情的人可以想想他无情的地方是不是都有个“正统”的势力驱使他做一些事？如果说金庸在神雕侠侣中将郭靖写得是一个模范正统且顺利的英雄的话，那么天龙八部中的萧就是一个陷入矛盾的英雄胚子，可成不了正统的英雄。如果说金庸在神雕里将杨过写成了一个没有任何正统约束的人性侠客的话，那么天龙八部里的萧就是处处受约束的侠客，最终也不会有杨的那样的好结局。
　　萧是金庸创造的一个充满正统与人性矛盾的人物，是金老对传统文化中的一些东西的批判。萧的最后结局使天龙八部成为极好的作品。也只能那样结局，因为萧没有办法走出金老给他加上的矛盾：欺君、杀人、无后、又不是汉人他从小被教育要成为的英雄就是做了，也名不正言不顺。
　　天龙八部的其它线索俺相信都有联系，但俺能力有限，表达也难以达到所想，就请其它人接着来吧。

　　三、刀光剑影中的风雅之笔

    金庸的武侠小说，知识面广博，不徒以情节诡奇多变取胜，时时在刀光剑影与血雨腥风之间，插入风雅闲适之笔，谈医品酒，说书论棋，佛经道藏，音乐戏曲，随意挥洒，异彩纷呈，给人以美不胜收的感觉。
　　据金庸的朋友称，金庸并非高阳酒徒。但他在《笑傲江湖》中对于酒的描写、介绍与品评，时有精到之见，使人觉得他对酒道知之甚多，是此中的大行家。
　　书中的令狐冲嗜酒如命，但不识酒道，直到在洛阳小巷的竹舍中，听了绿竹翁谈琴论酒，始眼界大开，引以为平生一大快事。书中这样写到：“绿竹翁酒量虽不甚高，备的酒却是上佳精品。他于酒道所知极多，于天下美酒不但深明来历，而且年份产地，一尝即辨。令狐冲听来闻所未闻，不但给他学琴，更向他学酒，深觉酒中学问，比之剑道琴理，似乎不遑多让。”笔者在这里只是使用虚笔，概括言之。并无细述，目的是为令狐冲日后到西湖梅庄与丹青生论酒埋下伏线。当令狐冲到达梅庄时，对天下美酒的来历、气味、酿造之道、窖藏之法，已知之甚深，因此一踏入丹青生的酒室，便凭气味辨出他室中藏有三锅头、百草酒和猴儿酒三种名酿。后来又闻出密封在木桶中的吐鲁番葡萄酒，并品尝出这葡萄酒经过四蒸四酿，已收藏了一百二十年，但却又似只有十二三年一般，饮起来新中有陈，陈中有新，别有一番风味。原来丹青生得这酒时，已是三蒸三酿的一百二十年老酒；十二年前，他依法再加一蒸一酿，故有此特殊味道。他本以为秘密无人知晓，却不料被令狐冲一说便说中。令狐冲还向丹青生大谈在盛夏之时饮冰镇葡萄酒的奇妙滋味，说得头头是道，真使人闻之垂涎。如果说令狐冲的论酒已使人大开眼界的话，那么听祖千秋谈喝酒的用杯之道，那更使人为之瞠目了。他对令狐冲以寻常碗盏喝上佳美酒，大不以为然，摇头说道：“你对酒具如此马虎，于饮酒之道，显是未明其中三昧。饮酒须得讲究酒具，喝什么酒，使用什么酒杯。”说罢，他以九种名酒为例，一一细加解说…酒与酒具之间，竟有如此的大学问，不但令狐冲听了，大感茅塞顿开，读者看了，也自必击节赞赏，为之心折。
　　除了品酒论杯之外，金庸对音乐、绘画、书法、围棋、医药、算学等等都有研究，常借书中人物之口，倾吐自己的识见才情。在《笑傲江湖》中，听绿竹翁谈韵律、五音及五调，听曲洋与刘正风谈《笑傲江湖之曲》和对莫大先生胡琴曲调的评价，听向闻天谈棋局，听秃笔翁论书法，都使人恍如置身艺术殿堂之中，得到极大的美的享受。人们从这些精彩的描写中，扩大了视野，领略到古琴曲《碧霄吟》的空阔和《有所思》的缠绵，欣赏到北宋名画《溪山旅行图》的笔情墨韵与雄伟气势，也认识了《烂柯谱》和《呕血谱》等围棋古局，以及张旭《率意帖》、怀素《自叙帖》和颜鲁公《裴将军诗》等唐人书法。金庸才思横溢，最善把中国的传统文化艺术与武学融为一体，创造出许多新颖别致的武功来。他笔下的“江南四友”，雅爱书画琴棋，便把这四项技艺，与武功共冶一炉。黄钟公以琴音慑敌，创制出“七弦无形剑法”；丹青生以绘画技法入武功，创制出“泼墨披麻剑法”；秃笔翁以判官笔为武器，先后据石鼓文笔意和颜鲁公笔意，创制出“石鼓打穴笔法”和“裴将军诗笔法”；黑白子虽无创制武功，但以棋枰为兵刃，以围棋术语作招式，亦别出机杼，奇妙之极。金庸创制这些神奇武功，虽是随意即兴之作，却可看出他是有极深的学养的。他嗜爱围棋，对枰中的搏杀描写，自然是十分传神，绝不会说外行话的。即如书法，虽然他自称“全无功力”，但品评之间，却是颇见修养的。他借秃笔翁之口评张旭《率意帖》道：“你看了这《率意帖》，可以想象他当年酒酣落笔的情景。唉，当真是天马行空，不可羁勒，好字！”金庸最推崇“行云流水，任意所之”的剑法，其实他的小说笔法亦是如此。作者若非胸罗万卷，学有素养，是不能这样得心应手，随意挥洒的。金庸虽非医生和数学家，但对中国医学和算学却有研究，他在《射雕英雄传》中写瑛姑与黄蓉推演术数难题，在《倚天屠龙记》中写胡青牛治病用药，在《笑傲江湖》中写平一指开刀做手术，在《飞狐外传》中写程灵素用毒惩恶，都写得中规中矩；使人恍如亲见，信服不已。
　　在十五部金庸作品集中，有一个共同的特色，就是在每集卷首都附有不少精美的图片。从这些丰富多彩的图片及说明中，也可看出作者对书画琴棋、金石碑刻、钱币印玺、金玉陶瓷、文物考古诸方面识鉴极精。金庸博闻多识，才智过人，于此亦可见一斑。

peanut02

这个~~
不怨我呢~~
我对于央视的电视剧有抵触~~那个小说么也一直没有办法看下去呢~~
这个人实在是天生的放荡不羁，难以溶于所谓正派之中的
何况还有他们的那个“君子”剑越不群呢~

cuo

怎麽只说了《笑傲江湖》啊？

晟笙

金庸笔下的男生，个性鲜明却又模糊，看到这个就会联想到另一个，真不知道这是错觉还是感同生受

rosemary83

令狐冲确是个吸引人的角色,在他身上确让人看到了何谓笑傲江湖,仔细想想似乎无人能出其右.就小说本身而言,我最喜欢<天龙八部>( 一下子说不了原因),就女人,我最喜欢赵敏(因为她的聪慧).超不喜欢张无忌的没有主张,王语鄢的傻.

rainshine

偶还是喜欢天龙八部咧

邀月

最喜欢的还是神雕侠侣，我一辈子的最爱啊~~~

puixiaoling

金庸的作品我差不多都有看了，但是还是不甚喜欢笑傲江湖。。
喜欢射雕三部曲

zhuankongbi

暑假准备重读金庸古龙，希望更有收获吧

zhouhuipop

看了很多年了，还是精品