五句曾国藩人生智慧：品格自励，修身为本

明明明玥

如果能日日用功有常，则可以保养身体，可以自立，可以仰事俯蓄，可以惜福，不使祖宗积累，自我一人享用而尽，可以无愧词臣，尚能以文章报国。



赏析：

人非生而完美，只有每日德业兼修，不断进取，最终成为尽善尽美者，才能使秉性圆满无缺，声名显赫。凡完美之人皆趣味高雅，才智精纯，意志明晰，判断老练。凡臻善臻美者总是言语明智、行为谨慎、小心翼翼。做不到这些，人永远难以臻于完美。



“清淡”是曾国藩崇尚的人生涵养。他认为:

涵养深、有器量的人品格就高尚，遇事忍耐的人做事才能成功。这是因为，器量大就能原谅他人，有忍耐就会好事多磨。有一点不满意就勃然大怒，有一件小事违背自己的意愿就愤然发作，有一点优于他人的长处就向众人炫耀，听到一句赞颂的话就为之动容，这些都是没有涵养的表现，也只是小有福分的人啊。古人说器量随见识而增长，遇事不喜不惊，才可以担当大事业。的确，“有容德乃大，大忍事乃济”。



赏析：

待人以诚，应该是所有为官为将为领袖者的一项基本品质要求。待人以诚，则人也可能待己以诚，这叫做以诚换诚;即使少数人不以诚待己，也终会遭到舆论的谴责，使之怵然省悟。如果待人以权术，恃盛气，挟私见，也可能得势于一时，但最终会经不住时间的考验。



如果不能以诚待人，总是言而无信，不仅说明人格卑贱、品行不端，而且也是一种愚蠢的短视行为。这时，即使你说得头头是道，人们也会对你产生不信任的念头，这会破坏你的形象，影响你的事业，让你一事无成。守信不是为了别人，而是为了你自己;不是别人从你这里得到了利益，而是你从别人那里得到了好处。



赏析：

能够日日自新，天天反省，有一种强烈的、热切的洗心革面的愿望，使自己的灵魂受到不歇的批判，使自己的欲望时刻困囿于无情的拷问，由表及里地对存在的自我进行猛烈的抨击，才使曾国藩得以洁身、保身、全身。也正是由于他能够数十年如一日地从心魄乃至外在名号、行止上克己自励，才成就了一番作为。



自我反省实在是一件说到容易做到难的事。现在人们注重的是自信，而许多人未能把握分寸，以致把自信当成了处处自以为是，看来是该向古人学习了。豪杰之所以成为豪杰，圣贤之所以成为圣贤，就是在很多地方光明磊落，超出常人。



赏析：

曾国藩年轻时特别喜欢抽烟，时常捧着一把水烟壶，时间长了便成瘾成癖。但他也深知抽烟无益，便力求戒除。他前后戒烟三次，戒而复吸，吸而复戒，又复，再戒，终于在道光二十二年十月成戒。他在日记中写道:“自戒烟以来，心神彷徨，几若无主。遏欲之难，类如此矣!不挟破釜沉舟之势，讵有济哉!”

改正自己的错误是一个十分痛苦的过程，许多人戒烟、戒酒、戒赌、戒毒的事例就充分说明了这一点。它需要有异常坚韧的毅力和决心，持之以恒，才有可能成功，就像曾国藩所说:“不挟破釜沉舟之势，讵有济哉!”



赏析：

一次，幕僚赵烈文正与曾国藩谈话，有个仆人拿着一张纸给曾国藩看，曾国藩看过点了点头，问赵烈文:“你猜猜这张纸上写了什么?”赵烈文猜不出来。曾国藩说:“这就是我的食谱。每餐两样菜，一大碗，一小碗，三碗饭。不算丰富，但一定要在前一天把菜谱定下来。”赵烈文很佩服，又问:“我在您这儿时间不短了，从未看见您的日常饮食中有鸡鹅，不知道您是不是吃火腿?”



曾国藩说:“没有，以前有人送，我都不受，后来成了习惯，也没人送了。连我喝的绍兴酒，都是从街上零沽的。”赵烈文感慨地说:“大清200年，没有这样的总督衙门。”曾国藩说:“以后你替我写墓志铭，这些都是作料。”说罢，两个人都哈哈大笑起来。

在不发达的时候，人可能还是比较容易做到节俭的，而在一帆风顺、官运亨通、财大气粗的时候，又有几人还能一如既往地保持本色呢?古语说:“时位之移人也。”现在，虽然经济快速发展，汲取一下古人的经验和智慧还是很有必要的。