【原创】《如何为始皇崽耕出万里江山》作者：木兰竹（我从未见过如此不像个人的主角）

千叶sama

不是很认同，首先心与心交流这个方面要求就很高了，在7国经常性打架征兵且粮食收获很差的当时，怎样做到心与心交流，哪怕是在现代这种平稳的社会，你也很难和家里没有文化的长辈（爷爷奶奶辈）能有灵魂上的沟通，这还是基于亲情加持之下，对待邻居爷爷奶奶能说出什么心灵沟通的内容吗？当时的背景不是统一后的社会，哪怕是后世的汉朝都更容易达到你对男主的要求，与其他庶民有良好的沟通，在文中前期赵国主角能在始皇崽生辰是邀请农人且无私提供良种就已经足够了，后面进入秦国，因为始皇崽的身份是不太可能举行与民同乐的流水席；而且主角给出了他能做到的最大努力，提供一切能减轻群众负担的层面，去巴蜀给出良种并不厌其烦的教会自己去的每个地方的农人种田技巧，防汛救灾，提供当时条件下能给出的药物，亲自耕种（我不认为耕种这个没什么大不了的，小时候见到过姥姥种地，非常非常累的一件事，而且起早贪黑，现代还是有药物可以杀虫的状态，古代条件不好，亲力亲为地种地只会加大感染寄生虫风险，痛苦且短寿）这种内容作者并没有全部写出来，但是不能因为没有具体的描述怎样种地怎样收获，就忽略掉文中除开重大事件之间主角一直付出的努力吧（）如果读者把自己隔离开不去理解当时的背景，这大概就是要求秦代的袁爷爷必须去花时间和普通人成为好友一样奇怪（难道这里最重要的不是改变饮食结构提供新的食物和改变上层人对农人的看法更为重要嘛）和一百个一千个一万个农人成为朋友也改善不了他们在当世的地位低下的情况呀，前期主角改变赵国环境失败就是这样的道理，高位者看不起他，哪怕他有再好的良种也改变不了普通人的困境，只会让高位者更轻松的剥削他们，只有影响到真正被重视的阶级，才能根本上改善他们的生活，这个道理从古至今都是一样的，如果真的全篇都在农人层次打转，估计早就被征兵死在战场上了

补充:
不太清楚你看到了多少，总之我还清晰的记得后面有说到有人劝主角多休息的时候提到过，主角虽然用了防范的药物，但仍然感染了寄生虫，都是靠身体状态硬压着，你举出的姬子都是所谓的富人和普通人吃喝一样的东西，和文中的主角并不相符，他都年纪很大了还返回去种地，后面被始皇崽囚禁了才歇下来，很难想象这种人是飘在天上传教的形象，真的传教根本不会愿意种地，又脏又臭又累人，而且比起现代，那个时候得工具要差很多，哪个传教人会这么折腾自己（）最后再提一句，虽然没有那种心连心的有名字的朋友，但还是有一两个有名字的，比如伯齐（赵国那个把赵括杀了的士兵，忘记是否有职位了）以及，教一个农人30遍可能简单，可是十个呢？百个呢？每个去的地方都教呢？那个时候的农人估计比现在的没文化的爷爷奶奶辈还要更难教，因为现在的农业知识都已经经过几千年的磨炼，可以说刻进DNA了；最后，仅靠影响那个时代的农人，也是没办法改变的，哪怕没有战争，因为农人没有文字，当时的知识估计都掌握在士人手里，且战争频发经常征兵，哪怕主角没被征用，教出去的知识因为战争/饥荒/没有文字而直接失传，如果不认识蔺相如或者没那么熟，没有门路的主角，连像孔子那样周游列国都做不到，那还会有更好的传教方式吗？还能做到提升农人地位发展更好的世界吗？（对，我一直没有说庶民，因为这个时候庶民的概念不是后期庶民百姓的概念，甚至比刑徒（奴隶）更差）如果没有这些名士朋友，主角从自身行为去影响他们观点变化，提出更好的规章制度，那主角穿过去也没有意义了，毕竟那个时代的农人个体就像是融入海里的一滴水，史书上可能连数字都不会留下，这篇文的意义也就不存在了（PS：从赵国离开之后的主角才是真正理解融入了这个时代的成熟的他，如果说主角在赵国期间还保留着属于现代社会的天真，主动献技给赵王结果被掌握权势的人恶心了，决定再去用属于这个时代的力量去一点一点改变社会，情节过度得就非常合理了，毕竟一开始找到蔺相如只是为了活命，而不是为了扬名立万，有权有势的人提到他也就是个会种田的庶民）这样的人真的谈不上什么高高在上，如果说真的想把自己造神，他早就把造纸术之类的好东西都拿出来换取地位了，而不是拐弯抹角的想为农人争取更好的食物，并且不泄露出去有多好用（虽然很圣人，但在理，也懂得变通）总之就这样