【原创】《一生孤注掷温柔》作者：阿堵（文笔上佳，立意有瑕，内有吐槽慎入）

okma

楼主这个代入完全不对，文中很分明的写过西戎自内迁以来，早已归附锦夏。所以还是内乱，并非外侮。

而且锦夏当时腐朽严重，西戎没造反前就暴动流民不断了。而子释开始帮助长生那会西戎内部已经被长生打了个遍，就剩个都城了。站在子释的立场上他懂得即使是内部矛盾，但千古骂名始终得有人来背负从未替自己开脱，他助长生平定社稷为的也是后日百姓能安居乐业，所以他一直严格要求长生做一个仁君。而当时西戎确实已经大势已去，留下小股残党比如白沙帮，只是一次次杀掉他们为一方百姓精心安排的父母官。替一方百姓徒添不堪。我想在子释内心，气节固然重要，但更重要的是鲜活的生命。所以对子释的选择我表示理解。
另外他对傅的感情处理我真觉得十分的自然正常。
首先傅是一个非常彻底的无耻之徒，以傅这种性格，天子王朝都不在眼里，除非直接杀掉，否则他肯定不会放弃对子释的纠缠。试想一下子释每次碰到傅都愤怒激烈的反抗，对傅做的每件事都较真，那么以傅的性格，肯定是耍流氓反过来调戏子释，然后该怎么做就怎么做，对子释而言其实只是给自己徒添了不堪，多来几次说不定人就崩溃了。
而这里子释对傅的态度变化，其实是从一开始的惧怕崩溃疼苦到差点死去转化为了鄙夷。文里有一句子释的内心独白，大意是自己居然曾经差点为这种人寻死，就很能看出这时候子释对傅的态度已经走入了深度鄙视之中。所以在这种情况下，子释的愤怒和疼苦都被置于了鄙视之下，对傅这个甩不掉杀不得的流氓，他纯粹就是当做了猫狗当做了空气来处理。所以面对傅的各种花招他都四量拨千斤甚至以调侃来处理，任你风吹雨打我自闲庭信步，这样他既能保护弟妹也能让自己受到的伤害降至最低。不是不疼苦不是不愤怒，而是只有这样他才能不至于疼苦不堪的活着。人都不是铁打的，将心比心，战火纷飞他既要保护弟妹又要挽救书籍还要被一个无耻之徒强迫折辱已经够糟糕的了，还要求他选择疼苦挣扎拿出所谓的坚贞态度，我觉得这未免是站着说话不腰疼了。
而他对傅真真完全没有一点意思，这个书中最赤裸裸的事实，不必多说什么了。即使身体上被傅强迫，精神上却没有一丝一毫背叛过长生。以当时的情况而言，守住这条底线就等于守住了整个人。

okma

碩碩與揚揚 发表于 2013-7-11 07:13
读了楼主的书评本人真的也很惊艳,说的正是我熬了几天看完这篇的大部分感触。

第一部正是全篇最吸引我的地 ...

子释不是不反抗是明白反抗无用而当时又一时没有更好的解决办法吧，其实说大不了鱼死网破，他弟妹恰好就非常想杀了傅鱼死网破，但是子释却阻止了，因为他无法因为个人恩怨去累及家人，勇猛背后说不定是家人付出血的代价，他一心要护着家人注定无法做到勇猛潇洒。而且即使最初疼苦到快死去结果傅照样纠缠强迫他。长生离去5年几千日夜也把子释的心磨碎了，所以子释对傅的态度由疼恨到鄙视，疼苦无奈都埋在心底，最终将傅当猫狗无视，我觉得还是很好理解的。他确实是伤了也累了，乱世求存如履薄冰，也只有不在意那么多才能活得更好了。而且他心里始终也只有长生，这就已经够好了。
至于战争，其实文里早说了西戎内迁属于锦夏的附属国，其实也就是内乱算不上外侮。而锦夏腐朽已久，西戎没发兵前就暴动流民不断，而子释开始帮长生时，长生也早把锦夏打了个遍就剩个都城了，对子释来说大概最重要的不是气节而是民是鲜活的生命，所以民为重，江山次之，君为轻。

okma

子释是一个真正的男子汉，在危机与困苦面前，被子释放在首位来思考的从来不是他个人的清白得失，而是大局而是家人！
面对傅流氓的强迫，他选择的不是快意报复而是在经历了气到吐血崩溃昏迷的痛苦后，依旧清醒果断的劝住了想断送前程与性命去替自己报仇的一双弟妹，宁愿自己忍受屈辱与折磨忍辱负重与傅周旋也要保护他们，替他们撑起一片天，让他们更好更顺利的去实现自己的理想与抱负，并且以一己之力稳稳扛起延续文化传承的重担。华荣立国，为了百姓他连千古的骂名都敢于坦然背负。这样的子释就是一个真正的值得人敬佩的男子汉！嘲讽他活得弱不像男人的，我看是根本没真正读懂这个文看懂这些事，自己才是个年纪小没有任何社会阅历一直被家长遮风挡雨的保护着想干嘛就干嘛还自以为勇猛的弱鸡吧。

还有说他心理阴暗，只会给攻出点坏主意的，得得，这样一个即使牺牲自己也要守护挚亲家人，时刻顾全大局以一己之力扛起文化传承大业，民以为重从来不因自身不幸而牵连周围人的心性极好的人，他要是算心理阴暗，我看你老得是旷世圣母才有脸说这话了，否则心思恶毒三观不全的肯定是你本人。而赵皇帝，虽然昏聩糊涂好喜yin乐，但他毕竟有着古代人民最为重视的天子之血，他是正统！如果当时不抓住他放跑他，将来不管是他本意还是被人挟以利用那从各方面来说都会是后患无穷乱世将不得结束，觉得子释该放跑他的人是有多幼稚啊？？？而且这个昏聩的皇帝害死了自己多少兵士和百姓需要说吗，别说得他好像只是不适合做皇帝一样。并且子释当时的本意也仅是要抓住他，并不是要杀了他。
在西京有个别人被子释的才气与思想吸引对他有好感，但也仅是有好感，连发乎情只乎礼都谈不上，更别提子释本人对这样的友人完完全全只是当做朋友，从来没有任何别的心思。说他跟人各种暧昧的，真的是欲加之罪何患无辞眼睛病得不轻！
另外后期子释替攻出谋划策平定天下治理国家造福保险，展示出的各种能力付出的诸多辛劳实在太多根本难以言说，如果没有他，长生想实现太平之治起码还得往后推迟个8,9年，他和长生的各种治国手法也是第三卷的大看点，抹不黑的。
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评《一生孤注掷温柔》 （转）（转）（转）
作者：依久。
真的很心疼子释。他保护了太多的东西承受了太多的痛苦跟委屈。
却要被一些没有人生阅历脑子简单宁不清状况的菊洁党喷他诬蔑他连什么贪念傅的温暖跟傅hj都说得出来，真是很让人气愤。在被傅流氓强迫的时候，子释之所以会选择忍辱负重和傅流氓周旋，是为了保护弟妹保护家人，是为了扛起传承文化的大业!
【“任你风吹雨打我自闲庭信步”】这是他以现有状况与自身身体情况，再三思量审时度势后用来与傅周旋的最有效的方式！这不仅让他在那种被傅强迫身陷囹圄处境艰难的时候，有效的收拾到了傅让傅对他从是无忌惮变成了小心翼翼不敢越举，同时也替弟妹与修复文化大业争取了最大优势。在这过程中他对傅不仅深度厌恶，并且发展到了深度鄙视。作者说得很清楚，子释对傅的鄙厌发自内心，视之为无物傅对子释而言与猫狗家具摆件并无区别。
子释作为一个现代人，思维是开化的，但正因为是现代人所以更加不可能因为忍辱负重周旋了数年就对一个品行恶劣唯利是图，QJ自己，差点弄死自己，威胁到自己弟妹生命的小人产生妥协。或者说从被强迫开始，子释就是带着目的和傅周旋，为了家人为了大业因此忍辱负重和敌人迂回周旋上数年本身就是很正常很常有的事。子释是男子，在无可奈何的情况下，守节守的就是心，在他被傅纠缠的那段时间里，子释最大的痛莫过于对长生的思念担忧之痛，是在不知缘由不知地点不知如何寻找的一千个日夜的等待中磨碎了自己心的痛，如果没有对长生的执着情深，他应该会活得更轻松，起码不会被一千个日夜的相思担忧之痛折磨得心神耗损苦不堪言。
更重要的是在这过程中傅显然没有带给子释什么温暖，他自私，残暴，凶狠，做着各种伤害子释的事，却自以为是觉得自己全是为子释好，完全不顾子释的感受和意志，给子释带来了不可逆转的伤害和心理阴影。傅是个暴戾恣睢不通情理的的恶人：但就是如此一个恶人对此终于也有了感悟，
听听傅是怎么说的：【“原来他依旧如此不情愿，明明死也不情愿，却偏偏拼命忍着”】——死也不情愿，却拼命忍着！
包括子释重逢长生后半夜总是惊醒认人，包括子释一提到傅楚卿就颤抖咬牙说不下去，包括子释身体的油尽灯枯，包括子释说，当他发现傅楚卿还活着的时候，恨不得死去，甚至包括傅自己承认的：“子释放是明明死也不情愿，却偏偏拼命忍着的。”——作者的意图很明显，傅楚卿不单单没有带给子释温暖，还恶化了子释的精神和身体。
回想起长生问他那段时间发生的事情，他回忆起来难受到精神恍惚，说话断断续续不成章法，说自己太累了没有坚持死贞，简直太让人心疼了，身陷囹圄处境艰难，一边要保护弟妹一边还要扛起传承文化的大业，身体还很糟很差，只能跟傅迂回周旋不能硬拼。他是个心性如此之好的人，在大是大非面前在家人和重要之物面前，他的清白远远不及它们重要，这也注定了他无法抛开一切不管不顾以贞烈清白为第一考虑去拼去斗，只能暗藏痛苦一直承受直至承受不住。
幸好，幸好，长生懂他。
懂他爱他理解他，无限心疼他，自责自己没有保护好他，绝不会也从不曾因此误解误读错怪了他！
我再强调一点：
子释坚持做着自己想做的事，保护家人维续文化，但这跟他等不等长生并没有关系，本来就是两回事。长生没回来子释要保护家人要修书，长生不回来子释依旧是要继续修书保护家人的，不因长生的不回来而改变就有错了吗？是不是有病。拿长生不回来子释还是会继续修书保护家人维持现状不会改变来抨击子释，这是三观没长全的矫情小女生才有的行为，对这种人我嗤之以鼻，不多说。
更何况，一个强迫自己差点弄死自己和家人让你承受无限痛苦的流氓歹徒，你会因为时局需要忍辱负重的跟他周旋，你会因为开导自己把他当空气把他当摆设淡然的跟他交手，你会因为他用你厌恶的方式对你“深情付出”，你会因此就在事情结束后带着一身的伤痛，满心的屈辱，将就从了他吗？？如果你都不做的事，子释凭什么要做？？在坎坷面前开导自己看淡伤害是正常正确而必须的，“任你风吹雨打我自巍然不动”这是子释用来减少伤害同时对抗傅的方式，内心强大的人才能做得到。但子释所受的巨大痛苦无奈，与为什么要忍辱负重作者其实明写侧写伏笔曲写从各渠道都描述得非常多，并且子释即使再怎么努力淡化伤害却依旧被傅恶化了精神和身体几近油尽灯枯，全文对此的描写非常之多,如此之多，万字不足以述，再要看不见就是装瞎了。
应时应理可以得知，如果长生不出现，那么这文里傅不会是现在这副暴戾恣睢的流氓模样。而子释也只会如同一开始他决定忍辱负重与傅周旋时所说的那样“要走迟一点早一点都可以，但子周子归总也不甘心，我这当大哥的，且陪他们一尽人事。”在子周子归羽翼已丰，在修书大业完毕，在一切结束后，隐世远去或者独自出发寻找长生，这才是常理。假设真要有和傅在一起的苗头，除非傅能够彻底改头换面痛改前非洗白干净，否则这样一个带给子释无数伤害又万人嫌的角色，莫说子释没理由，读者不答应，就以如此聪明的啊堵本人，自己也是不会把亲儿子真交给这样一个虽然活灵活现却又可恶至极带给他无尽痛苦的角色的。
对傅这个人，其实我没有多厌恶。
借用一位亲的话就是：说到底他是在错误的机缘之下遇到了错误的人，然后又选择了错误的方式去强求，己所不欲施于人了，就是没问过对方愿不愿意接受，就是不知道，用对方厌恶的方式去爱去付出本质上就是自私的胁迫。就是不明白并不是有爱就什么都可以。最后作者心软也放了他一马，遁入空门赎罪大概也是他最好的结局。
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《童鞋们，看文要认真啊》（转）（转）（转）
作者：maozi
童鞋们，看文要认真啊
阿堵文章样样好，就是更新太慢了，等得无聊去读评，于是肚子气破了！
近日，看到一些评论，有两个感觉：其一，一些读者年龄大概比较小，缺乏社会经验，不懂人情世故，无论是提出的问题还是给出的解决办法，都很荒谬幼稚，毫无可行性，让人看了好气又好笑；其二，某些人看文章，实在太马虎大意了，侧面描写、曲笔、伏笔、隐写看不出来也就罢了，文章中清楚交代的东西也搞不明白，就依据自己的错误印象来对文章品头论足、指手画脚、胡说八道，让我这种稍微认真一些的读者觉得非常气愤。所谓不平则鸣，我想替阿堵，也替我喜欢的主角李子释同学分辨两句。
比如有人说：“子释你这算什么？为了什么要容忍?还是说其实你根本不算讨厌傅？长生没回来之前，可以有这么个在你面前晃？如果真是讨厌到不行，以你的智慧与弟妹的实力，踢开他不是很难吧？你这算什么？什么经不得细想？最经不得细想的是你的行为。虽说不是要你做什么贞洁烈女，可是在一定得情况下洁身自好还是可以的吧？离他远远的还是可以的吧？这都是为什么呀？！！是不是得等长生回来才能坚定？这算是自暴自弃么？？”真的是这样吗？踢开他真的不难吗？真的可以洁身自好走的远远的吗？
其实，子释之所以“容忍”傅流氓的原因，在第五十九章子释劝说弟妹放弃报仇的时候，交代得清楚明白。子释兄妹三个，看似显赫高官，其实毫无根底，他们所有的势力，不过来源于外公外婆、姨爹姨妈（子释要再隔一层，没有血缘关系，阿堵写得很幽默，义兄拜干爹，八竿子打不着的皇亲国戚），皇帝就是个摆设，毫无实权，有实权的太师，和三兄妹有不共戴天的灭门大仇。而傅流氓，虽然官职不高，却是太师一系的心腹，承担重要工作，换言之，对掌权者而言，傅流氓比三兄妹重要得多。不论是血缘还是亲情，在政治斗争里都轻如鸿毛，诸位请想想，双胞胎的爹妈被诬陷而死，三族被诛的时候，外公外婆在哪里，两位姨妈向姨爹求情有用吗？凭什么这次他们就能帮上忙？何况这还不是性命攸关的事情，用子释的话说“不过……一场风月，双方都是自己人，他们……最有可能，是当和事佬，你们，明不明白，明不明白？……”这真的是字字血泪。
实际情况也是这样，子释公开和傅流氓出双入对之后，皇帝当了和事佬，二姨爹给傅流氓升了官，其他姨妈外公外婆的态度虽然没有专门交代，但有一个细节很说明问题：刚刚认回这堆亲戚的时候，大伙都张罗着要给子释找老婆，介绍名门淑女为配；等傅山贼跳出来声明自己对子释的所有权后，就再没有人提到这件事情。大家可以将心比心地设想下，倘若是你的外孙、你的外甥和一个同性人渣“鬼混”，你会怎么做，就知道这些亲戚是靠不住的。唯一对此事持反对态度的，是席御史席大哥，这还算个好人，可他除了上书皇帝，还有什么办法吗？
“踢开”是做不到的，那么“洁身自好”“离他远远”呢？请各位复习前面关于理方司的作用和工作方法、户籍管理、流民控制的相关章节，比如第三十二章，三兄妹入关一节，提到了人口普查，人头税，登记男丁，建立严格的关卡审查制度和理方司基层网络等等，就可以明白，在那个对人口进行严密户籍管理的年代，逃得远远的让人找不到可不是一件容易的事情，特别是傅山贼还有职务便利，对子释又过于执着，子释不太可能从理方司的网络里跑掉。其次，三兄妹虽然明知大厦将倾，却都想做些事情，子释想尽量拯救保存古籍文献，双胞胎想尽力推迟那个悲惨结局，一时也不想走。当然，真到了兵临城下那一天，什么户籍管理都没有人干了，跑起来也就容易了，子释现在打的就是这个主意，65章里子释对尹老板说得很清楚“我们三兄妹，瞅着排场大，其实抬腿就能走，早一点迟一点没什么。
子周和子归总也不甘心，我这当大哥的，且陪他们尽一尽人事。”
踢不开，走不掉，当然只有“周旋”。子释绝无可能爱上傅流氓，他拿什么和长生比啊？第一次QJ，子释身体受了很大伤害；第二次，昏迷了7、8天，差点死掉，如果不是惦记着长生、弟妹和典籍，压根不想活。一个正常人，怎么可能爱上这种给自己造成 身心巨创的流氓？傅流氓，演情圣演得太入戏，自己觉得自己是情圣了，对他未来的悲惨遭遇，我只想说：活该！

啰嗦一气，偏题了。最后想说的是，阿堵写此文，是用了心思，下了力气的，读者看这文章也该认真一些。这不是一篇可以一目十行的快餐文学，而是可以精读细读、一读再读的好文章，即便在网络小说多于过江之鲫的今天，碰上这么一篇文章也不是容易的事情，读者该珍惜一点。社会阅历无法在短时间增加，但认真一点读书，还是大家都能做到的吧？
作者：maozi

okma

另外，李子释是一个穿越者，穿到的又是一个陌生的腐朽昏聩已久战火不断的陌生王朝（本来就是个穿越者，楼主口口声声说什么“故国”是几个意思？），对这样一个王朝自然不会有什么愚忠之思。他对这个朝代一直以来都是好的夸奖不好的评判，对朝廷和皇帝也是客观评价。
不愿卷入政治，这是他作为穿越者与这个时代的隔阂，因为他早就认定改朝换代的事实，任何人都扭转不了这种走势。但在逃难过程中，他身上带伤却一声不吭照顾弟妹，画草药图、地图，上课教授草药用法帮助沿途百姓，帮着地方帮派救人。当子周和子归要投入到这个时代去做出努力的时候，他仍然在犹豫之后，默默的支持双胞胎。要卷入朝廷之中，他就做自己擅长、而又对后代有重要意义的事情：整修古籍，传承文化。
未战前西锦便已佞臣当道腐朽昏聩不堪，百姓食不裹腹流民暴动不断兵马孱弱御敌无能，战败不是子释造成的，但战后老百姓能迅速过上丰衣足食的安宁日子绝少不了他的功劳。
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长生在被子释教化与子释分离的那几年里，一直韬光养晦以德服人以理治兵，以最小的代价换取最大的收益，不做无谓的杀戮，以成为明君开创太平盛世为目标。而长生的父亲符扬是铁血帝王，未必没有杀戮大多数夏人为新朝铺路的打算，放任符定东杀西杀，差不多杀光了，符定被长生寻到机会一剑穿心，随后符杨自己也被长生算计扳倒。
西锦已是风中残烛，峡北关失守，西戎弃云头关不顾，攻占蜀中平原东部几大重镇，对西京呈包围之势，仙阆镇守将降敌，西京无险可守，降也是亡国，不降也是亡国，差别只在多死几个人罢了。 华荣立国，夏人也被之前的符定杀的差不多了，连莫思予这个夏人的大叛徒都不想再杀下去。在这样的历史状况下，子释才选择投降，能救一个算一个，多留一个是一个，长生这个未来的帝王不仅仅情深意重，而且以实际行动证明他会对夏人施行仁政，他的幕僚有一半夏人，士兵有一半夏人，而且同工同酬，他的体内也流有一半夏人的血，对在战争中落败的西锦，找一个这样的混血帝王施行仁政，时下是最好的结局。
子释是怎么想的，文中说了很多，其实不过“民为重，社稷次之，君为轻”。作为一个现代人，他不可能认同李阁老那种拉着一家老小并强行烧死幼子的殉国方式，换做绝大多数的正常现代人恐怕都认同不了。而面对西戎的入侵子释更是不曾宣扬什么民族融合一家亲之类的话题，顶多是作为挚亲劝阻鲁莽的弟妹不让他们在冲动之下随便枉送性命罢了。并且对于当时堂堂正正战斗着，认真抵抗西戎的人子释也是非常敬重的。
战后的华荣百废待兴急需能人异士作福百姓，在这种情况下子释想方设法尽量挽留原朝能臣，能留得住的他都尽量留，实在留不住的也就放了手。其中作者写了很多思想的碰撞，子释也承受了很多难听的辱骂，但依旧坚持了下来，子释对锦虽无愚忠，但却不认为原锦臣子愚昧，子释坚持认为的只有有能者与其黯然离去埋没能为不如留待有为之身替这天下百姓再尽一番能为，只是遗憾有能者被埋没，对这些原朝臣子也相当敬重。期间被骂被嘲的不是这些臣子而是他顶着各种唾骂与暗杀的风险拿命作保恳请这些人留下来替老百姓做些事。好在他的努力总算有了回报，原朝部分臣子入了新廷为百姓做事。而后子释自己也投身造福百姓的大业之中，殚精竭虑不辞辛劳以致生命力被掏空。加上前面为了保护弟妹与修书时埋下的病根爆发几乎死去，所以才有了长生带他入雪山的一段。
此已足以，甚幸相伴终能相守。
作者：墨菲lacxi（转）

okma

sennic 发表于 2017-7-28 12:36
非常赞同这一点，虽说活着才有未来，但为了活着放弃尊严时，未来还有什么意义？家国理想，不过是保障人民 ...

哎，楼上某人把子释跟人正常交往说成是和他人各种暧昧，（把自己讨厌的攻/受跟同性间的正常交往无脑诋毁为搞暧昧,也是泼脏水的老手段了），乱泼脏水胡乱诋毁已经够醉人了，你也不遑多让。
你的话让人觉得你完全没看文，文中整整一卷写得不够明白吗？子释忍辱负重，宁愿放下自身某些尊严也要与恶势力周旋而不是一走了之，正是为了扛起修书大业，传承文化，保护人类智慧结晶的魁宝，正是为了保护一双弟妹，令他们能够在乱世中好好生存并奔赴与自身理想之中。护书修书的意义，弟妹的安危与理想，高于他的贞操清白，子释承受着巨大不平与痛苦放弃清白护住这些重要魁宝与亲人的行为是十分值得人敬佩的。
我只是觉得好笑，读者明明是有上帝视角的，然而这时候某些人就跟瞎了一样，只顾抨击主角放弃了某些清白。只看到他的放下，看不到他为什么放下，看不到他的痛苦与囹圄与他做出了什么样的贡献。才是典型的恋爱脑吧。
为了新朝百姓能有尊严的活下去并安居乐业，子释也确实把自身生死置之度外，殚精竭虑为此顷尽一生，所做一切皆不过是为“百姓安康”四个字。民为重，社稷次之，君为轻，作者的初心从没迷失过。而楼里某些人在这里边儿的本心是什么都还说不一定了。

okma

sennic 发表于 2017-7-28 12:50
子释虽是穿越而来，但他并不是一个穿越者，关键在于他的思维主体是继承与原身李免，开篇写的很清楚了。另 ...

哈欠~得了吧，子释的确是个穿越者，融合了原主李免的记忆而已，本心本性依旧是以子释自身作为主导个体，否则以原主李免的旧有思维，最有可能的是帮自己老爹把一双弟妹烧死在火场以身殉国，同时不可能具备子释那样大胆通透的现代思维。子释穿越而来，心里明白历史的车轮无法阻挡，他早时唯一的愿望就是护好一双弟妹在乱世中，穿越者就一定要不顾自身现实处境跟金手指爽文主角一样在一个腐朽将亡战火纷飞的王朝里搞生产？莫不是有饼，这才是被金手指套路文套路了脑子吧。
东拉西扯有什么意思，两者不具备可比性。不管好的坏的作者都真实反馈了一切没有回避。
子释为什么这么受欢迎，是因为他自身具备着极大的人格魅力，作者把他塑造得极为出色。自己讨厌的人居然广受欢迎，就涨红了脸说这是因为晋江读者们不对劲向来恋爱脑上头，你也真是自欺欺人滑稽得可笑了。跟小孩子被打败了后无理取闹有什么两样。

okma

vicky84618 发表于 2018-1-15 10:55
看完所有留言，我觉得LZ错了，作者在写这篇文时设定是穿越有着很大的作用，毕竟如果不是穿越，骂受汉奸的比 ...

没看文的大兄弟，我再讲一遍啦。
首先子释是穿越者，不属于那个王朝，不属于任何一个国家，他继承了原主的记忆，但主导人格与思想的依旧是具备现代人思维的21世纪李子释本人。
其次这个王朝昏聩腐朽，原主跟两幼子的父亲绑着两幼子要一起烧死殉国，被子释救下。
另外子释是在这个腐朽昏聩的王朝已是风中残烛注定灭亡的最后时刻（皇帝无能至极，已经被打得只剩一个城，四面夹击一城老弱妇孺），为了挽救更多百姓性命尽快结束乱世，子释才会选择投降，辅佐对新朝百姓仁德仁政的两国混血攻，殚精竭虑投身在让百姓尽快过上安宁日子的举措中。
未战前西锦便已佞臣当道腐朽昏聩不堪，百姓食不裹腹流民暴动不断兵马孱弱御敌无能，战败绝不是子释造成的，但战后老百姓能迅速过上丰衣足食的安宁日子绝少不了他的功劳。
我不另外多写了，用以前的回下。
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子释是一个穿越者，穿到的又是一个陌生的腐朽昏聩已久战火不断的陌生王朝（本来就是个穿越者，楼主口口声声说什么“故国”是几个意思？），对这样一个王朝自然不会有什么愚忠之思。他对这个朝代一直以来都是好的夸奖不好的评判，对朝廷和皇帝也是客观评价。
不愿卷入政治，这是他作为穿越者与这个时代的隔阂，因为他早就认定改朝换代的事实，任何人都扭转不了这种走势。但在逃难过程中，他身上带伤却一声不吭照顾弟妹，画草药图、地图，上课教授草药用法帮助沿途百姓，帮着地方帮派救人。当子周和子归要投入到这个时代去做出努力的时候，他仍然在犹豫之后，默默的支持双胞胎。要卷入朝廷之中，他就做自己擅长、而又对后代有重要意义的事情：整修古籍，传承文化。
未战前西锦便已佞臣当道腐朽昏聩不堪，百姓食不裹腹流民暴动不断兵马孱弱御敌无能，战败不是子释造成的，但战后老百姓能迅速过上丰衣足食的安宁日子绝少不了他的功劳。
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长生在被子释教化与子释分离的那几年里，一直韬光养晦以德服人以理治兵，以最小的代价换取最大的收益，不做无谓的杀戮，以成为明君开创太平盛世为目标。而长生的父亲符扬是铁血帝王，未必没有杀戮大多数夏人为新朝铺路的打算，放任符定东杀西杀，差不多杀光了，符定被长生寻到机会一剑穿心，随后符杨自己也被长生算计扳倒。
西锦已是风中残烛，峡北关失守，西戎弃云头关不顾，攻占蜀中平原东部几大重镇，对西京呈包围之势，仙阆镇守将降敌，西京无险可守，降也是亡国，不降也是亡国，差别只在多死几个人罢了。 华荣立国，夏人也被之前的符定杀的差不多了，连莫思予这个夏人的大叛徒都不想再杀下去。在这样的历史状况下，子释才选择投降，能救一个算一个，多留一个是一个，长生这个未来的帝王不仅仅情深意重，而且以实际行动证明他会对夏人施行仁政，他的幕僚有一半夏人，士兵有一半夏人，而且同工同酬，他的体内也流有一半夏人的血，对在战争中落败的西锦，找一个这样的混血帝王施行仁政，时下是最好的结局。
子释是怎么想的，文中说了很多，其实不过“民为重，社稷次之，君为轻”。作为一个现代人，他不可能认同李阁老那种拉着一家老小并强行烧死幼子的殉国方式，换做绝大多数的正常现代人恐怕都认同不了。而面对西戎的入侵子释更是不曾宣扬什么民族融合一家亲之类的话题，顶多是作为挚亲劝阻鲁莽的弟妹不让他们在冲动之下随便枉送性命罢了。并且对于当时堂堂正正战斗着，认真抵抗西戎的人子释也是非常敬重的。
战后的华荣百废待兴急需能人异士作福百姓，在这种情况下子释想方设法尽量挽留原朝能臣，能留得住的他都尽量留，实在留不住的也就放了手。其中作者写了很多思想的碰撞，子释也承受了很多难听的辱骂，甚至是遭受了暗杀的性命风险，但依旧坚持了下来，子释对锦虽无愚忠，但却不认为原锦臣子愚昧，子释坚持认为的只有有能者与其黯然离去埋没能为不如留待有为之身替这天下百姓再尽一番能为，只是遗憾有能者被埋没，对这些原朝臣子也相当敬重。期间被骂被嘲的不是这些臣子，而是子释顶着各种唾骂与暗杀的风险拿命作保，恳请这些人留下来替老百姓做些事。好在他的努力总算有了回报，原朝部分臣子入了新廷为百姓做事。而后子释自己也投身造福百姓的大业之中，殚精竭虑不辞辛劳以致生命力被掏空。加上前面为了保护弟妹与修书时埋下的病根爆发几乎死去，所以才有了长生带他入雪山的一段。
此已足以，甚幸相伴终能相守。