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《色 情(出版书)》作者:[法]乔治·巴塔耶/译者:张璐译【完结】

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[中文翻译] 《色 情(出版书)》作者:[法]乔治·巴塔耶/译者:张璐译【完结】 [复制链接]

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发表于 2025-11-8 08:17:22 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 gzbysh 于 2025-11-11 08:36 编辑

色情.jpg


              
内容简介:                 
    乔治·巴塔耶的《色 情》是一本深入探讨性、性活动、生殖与死亡话题的书籍,读起来让人有种冲破信息茧房的震撼感。
     巴塔耶认为性是精神性向物性屈服的体验。精神性和物性依然是笛卡尔时期决然分裂的二元,但不再确指人的身体和思维,而是来到了符号意义上的“与人相关”和“与物相关”,引入劳动概念后即是“借由劳动进化而舍弃掉的”和“仍然保留的动物性”。忽略外在形式的色 情体验是与动物差异甚少的,这一观点恰好同我们的日常体验相符合,但巴塔耶的论证方法则远离日常。他以脚(未经进化的物性)和手(与劳动相关的精神性)在性生活中所起作用的差别为出发点,把性和物性的隐喻寄托在了脚上,完成了论理的直观化。这一点对我影响至深,尤其当我在闲坐、偶尔瞥见隔座男生银色的粗糙耳环,获致了偶然的出神体验时,我发觉了物性的惑力(不知道是不是巴塔耶意义上的物性,但这种体验可能有巴塔耶理论的“符号直观”的影响)。这一点终于被我迁延到了对宗教的理解上,我开始觉得宗教体验的、崇拜的对象应当具有物性。精神性通过崇拜的过程焕发出来,但归根究底是物的而不是精神的,这大抵是我的意义上的“拜物教”。不过这种想象只不过是一种感性的偶得,没有什么学理上的意义。
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发表于 2025-11-8 20:25:12 |只看该作者
多谢分享,周末快乐!
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发表于 2025-11-10 07:22:32 |只看该作者
谢谢楼主的分享~楼主分享辛苦了~
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发表于 2025-11-10 08:01:58 |只看该作者
谢谢楼主分享
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发表于 2025-11-10 08:50:18 |只看该作者
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发表于 2025-11-10 11:03:00 |只看该作者
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发表于 2025-11-10 14:50:58 |只看该作者
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发表于 2025-11-10 19:51:51 |只看该作者

多谢楼主分享,抱走啦
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发表于 2025-11-19 10:20:08 |只看该作者
谢谢楼主分享!
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